מדיטציה, השקטה ואיסוף 253 הביטוי שתרגמתי כאן כ"תודעֶה אסופה" קשור למילה "סמדהי" ( samādhi ) , שהיא הכותרת של החלק השמיני בדרך בעֶלת שמונת החלקים, וההשראה לנושא הפרק הזה . כמו שכתוב, למצב הזה מובילה סדרה של מצבי רגיעֶה הולכים ומעֶמיקים : חדווה, התרוממות רוח, שמחה, שלווה ואושר . אני מעֶדיף להתייחס לסמדהי כאיסוף של התודעֶה ולא להשתמש במילה "ריכוז", למרות שמבחינות רבות יש חפיפה ביניהן . מילולית, השורש שלה מצביעֶ עֶל הנחה ( a - dhā ) של התודעֶה יחד, במרוכז ( sam ) . מילים נרדפות לסמדהי מדגישות שהתודעֶה מתמקדת בדבר אחד, או שהיא עֶצמה נחווית כאחדותית, כלומר לא מפוצלת . יש אולי עֶרפול ומסתורין בהגדרה הזו, אבל קל להבין את הרעֶיון של איסוף התודעֶה וההשקטה שלה כניגוד למה שמתרחש בתודעֶה שלנו בדרך כלל . מצבי התודעֶה הרגילים מאופיינים בריבוי ולא באחדות . גם הפניה של מעֶט תשומת לב פנימה תחשוף את העֶובדה שהרבה מאוד מחשבות, מילים ותמונות חולפות בנו בכל רגעֶ נתון . העֶין קולטת הרבה מראות, והאוזן קולטת צלילים רבים . יש ריבוי בחושים, בתחושות הגוף, במחשבות, ברצונות ובדחפים . באופן כללי, אנחנו מוטרדים יותר ...
אל הספר