220 קבוצת שיח : הזמנה להִשתנוּת שהביאו עמיתותיהן . גם תיאוריית הלמידה הוויגוציאנית, שלפיה התהליך האישי נמצא בהקשר חברתי ובדיאלוג עם האחרים ( 1962 Vigotsky ) , הייתה משותפת לחברות הקבוצה . השיח המתמשך לא הסתפק בלמידה משותפת וכיוון גם להתבוננות בעצם תהליך הלמידה המשותף . שגרה של רפלקסיה על מפגשי הקבוצה, שנעשתה בתחילת כל מפגש, אפשרה לבחון את התהליך ההדדי של למידה אישית וקבוצתית ואת מקומו של המנחה בקבוצת השיח . עם חלוף הזמן הלכו והתגבשו התובנות, ובעקבותיהן עלתה השאלה : האם נוסף על הצמיחה האישית נוצר גם ידע חדש - ידע המתקיים בתוך הקבוצה, שאינו מוגבל לפרשנות האישית של כל אחת מחברותיה ? שתי מסגרות קונספטואליות סייעו לנו לבחון שאלה זו . המסגרת הראשונה היא החשיבה האקולוגית . על פי תפיסה זו, ידע נבנה מתהליך של ארגון עצמי בתוך מערכת פתוחה . הידע נתפס כפרשנות דינמית שהיא פרי אינטראקציות בין "יודעים" שונים, ותוצריה אינם ניתנים לצפייה מראש ( קיני 2006 ) . המסגרת השנייה שבאמצעותה בחנו את הידע שנוצר בקבוצה הייתה האבולוציה הסמיוטית . על פי גישה זו, מערכות סמיוטיות אינן סטטיות אלא משתנות כל הזמן . סימני...
אל הספר