26 חגי ארליך עם ישראל ו'קריעת ים סוף' קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף ( מסכת פסחים קי"ח ע"א ) . בניגוד ליבשה, המפרידה בין עמים - הרי הים מאחד ומקרב, ומגלם אחדותו של המין האנושי [ . . . ] ציודנו, מזוננו, מסחרנו נישא על גלי הים ( דוד בן גוריון על ים-סוף, בתוך : חזון ודרך , כרך שלישי, ,1953 עמ' 7 - 17 ) . סיפור חציית ים סוף בהנהגתו של משה בן עמרם הוא מהידועים ביותר בתולדות האנושות, והוא סיפור של התערבות אלוהית ניסית ועל יציאה משעבוד לגאולה . ראשיתו בתקופת עיצוב של עם במדבר, ושיאו בקבלת תורת האל האחד במעמד הר סיני . במרכז כל הדרמה ההיסטורית הזאת עומדת חציית ים סוף . חציית הים הייתה פרשה שבה ניצלו פליטים שוחרי חופש, משעבדיהם טבעו ועריצים נפלו . כמה מהממדים האוניברסליים של הסיפור המקראי- עברי הזה אומצו גם על ידי הנצרות והאסלאם, והוא הונצח ועדיין מונצח גם בתרבות ובאומנות לסוגיהן ברחבי העולם . עלילות יציאת מצרים וחציית הים מתוארות בפירוט בספר שמות ( פרק יד ) , והן מוזכרות פעמים רבות בתנ"ך ובמסורת היהודית . מדי שנה בשנה, מראשיתה של מסורת ישראל, נחוג לזכרה של יציאת מצרים חג הפסח, והוא נושא עי...
אל הספר