ב. חלק שני (יט 13 – 26): המצטרפים אל העדה שאינם נאמנים לחוקי הברית

208 פרק שלישי לא יחזיקו ( יט 14 ) תיאור מצב : באי הברית אינם מקיימים את חוקי הברית . 73 הכינוי באי ברית ככינוי עצמי לחברי העדה נפוץ בברית דמשק ונקרה פעם אחת בסרך היחד ופעם אחת במגילת ההודיות . 74 ייתכן שהוא נשען על לשון הכתוב : וַיָּבֹאוּבַבְּרִית לִדְרוֹשׁאֶת ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיהֶם בְּכָל לְבָבָם וּבְכָל נַפְשָׁם ( דברי הימים ב טו 12 ) . הפסוק קושר בין הברית ( וַיָּבֹאוּבַבְּרִית ) ובין הנאמנות לברית ולאל ( בְּכָל לְבָבָם וּבְכָל נַפְשָׁם ) . אם לפסוק הזה רומז הכינוי, הרי תכליתו להבהיר את חובת הנאמנות המוחלטת של באי ה ברית לברית ( בכל לב ונפש ) . התנהגותם של חברי הקבוצה — שבאו בברית, אך אינם מקיימים את חוקיה — מנוגדת ניגוד מובהק למטרות הברית כמו שנוסחו בפסוק המקרא המרומז . נוסף על כך, דרישת האל כבר הוצגה בברית דמשק כמאפיין של חברי העדה : אשר קרא אל את כולם שרים כי דרשוהו ( ו 6 ) . לפיכך חברי העדה אשר אינם נאמנים לחוקיה, אף אינם דורשים את האל ואינם נוהגים כנדרש מחברי העדה, ובכך הם דומים דווקא ל"נסוגים מאחר האל" ( צפניה א 6 ) . אפיון באי הברית כמי שלא יחזיקו באלה החוקים מתפרש על פי הכינ...  אל הספר
מוסד ביאליק