יחידת פשר הבאר 117 במגילה עדיין אלה ימי החורבן . בדף א בברית דמשק ימי החורבן מכונים קץ החרון ( א 5 ) , 7 כדי להדגיש שכעסו של האל והסתר פניו מישראל ( א 3 ) הם הסיבה לחורבן, ושהם נמשכים כל העת הזאת . בימי החורבן פעלה קבוצה של מסיגי הגבול ( ה 20 ) , 8 ועל חבריה נאמר ויתעו את ישראל ( שם ) . הכינוי "מסיגי הגבול" בנוי על לשון החוק והקללות בספר דברים ועל עיבודם של אלה בספר הושע . החוק בספר דברים אוסר פגיעה בנחלת השכן או השתלטות עליה וקובע במפורש איסור הסגת גבול : לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָאֲשֶׁר גָּבְלוּרִאשֹׁנִים בְּנַחֲלָתְךָ ( דברים יט 14 ) . בפרשת הקללות בהר עיבל אף יוחדה קללה למפר החוק : אָרוּר מַסִּיג גְּבוּל רֵעֵהוּ ( דברים כז 17 ) . הנביא הושע נסמך על לשון ספר דברים בתארו את הסטת גבולה של יהודה לתחומי ממלכת ישראל : הָיוּשָׂרֵי יְהוּדָה כְּמַסִּיגֵי גְּבוּל עֲלֵיהֶם אֶשְׁפּוֹךְ כַּמַּיִם עֶבְרָתִי ( הושע ה 10 ) . 9 בפירוש החוק בברית דמשק הורחב השימוש במונח "הסגת גבול", יהויקים מלך יהודה ) . חישוב הזמן משנת 604 לפנה"ס הולם את הכרונולוגיה המוצעת בחיבורים אפוקליפטיים מימי בית שני, כגון דנ...
אל הספר