112 יאיר קורן-מיימון 78 סבר שעגנון מותיר סיום פתוח . אי אפשר לדעת באופן באנד חד-משמעי אם טוני והרטמן יתפייסו . אם חלומות אמורים להשליך על ההכרה בערות - וכך עגנון משתמש בהם - אזי חלומו של הרטמן עשוי להשליך על תקוותו לבנות מחדש קשר רציונלי וחיובי . 79 פירש פרשנות אלגורית את הסיפור וראה במערכת עמוס פריש היחסים בין הרטמן לטוני הקבלה ליחסים בין עם ישראל לקדוש ברוך הוא . הרטמן עשוי לסמל את כנסת ישראל וטוני את השכינה . 80 סבר שהסיפור הוא גילום של אהבה מתחדשת המוליכה ברזל לפיוס . בחינה קפדנית של הסיפור, הקבלתו לסיפור "הרופא וגרושתו", עיון בנוסחו המוקדם והמובאה מתוך אורח נטה ללון - כל אלה מרמזים שהמשבר בין בני הזוג תוקן . 81 טען שבדומה לאנשים מודרניים רבים, גם הרטמן דוד כנעני לא השכיל באמצעות כוח התבונה והגמישות האנושית לגשר בין מסגרת העבודה למסגרת הבית ולאזן ביניהן, ולכן נכשל בחיי נישואיו . הוא גרס שהרטמן מבין במהלך הסיפור שהוא האשם המרכזי בכישלון נישואיו, אך האמת אינה מחוללת בו שינוי מהותי . זוהי הבזקה רגעית של מודעות עצמית, הרטמן נותר כשהיה : אגוצנטרי, חשדן ובעיקר חרדתי . 82 בדקה את כל המשתנ...
אל הספר