סיכום

212 רונית מרזן הפוליטיים הערביים והאסלאמיים . החינוך הדתי שקיבל בבית אבא, החשיפה לאידיאולוגיה של תנועת האחים המוסלמים המצרית במהלך לימודיו בקהיר וההתוודעות לדפוסי השימוש בהסמלה דתית כאמצעי להנעת חברות מסורתיות, שבטיות וכפריות ליטול חלק במאבק לשחרור לאומי - כל אלה מילאו תפקיד חשוב בגיבוש תפיסת עולמו בכל הנוגע למאבק המזוין הפלסטיני . בתהליך כינונה של הזהות הלאומית הפלסטינית פעל ערפאת בארבע סביבות שיח שונות מבחינה פוליטית, גיאוגרפית ותרבותית : הערבית-אסלאמית, הפלסטינית, הישראלית והמערבית . הוא ניכס את העבר האתני להווה הלאומי הפלסטיני באמצעות תורי זהב היסטוריים, מסורות, מיתוסים וסמלים דתיים שאותם שאב מהתרבות הערבית-אסלאמית . אלה היו אמורים להפוך את האומה מנכס מופשט, המובן רק לאינטלקטואלים, לקהילייה מדומיינת קדומה של כל חבריה ; לסייע בהסוואת מאבקי הכוח הפוליטיים הפנימיים ; להגביר את הסולידריות ואת הלכידות הפנימית ; לסייע בהנעת ההמונים להצטרף למאבק שחרור לאומי ולהדרה אתנית של קבוצה לאומית יריבה ; ולגייס את תמיכת הקהילייה הערבית והמערבית בלגיטימיות של מאבק השחרור הפלסטיני . בזירה הערבית-אסלאמ...  אל הספר
רסלינג