היתה העילה שעליה "התפוצצו" היחסים בין הקבוצות . בטרם נדון בסוגיה זו בפרוטרוט, מן הראוי למנות מחלוקות נוספות . ד'יהס למשפחה ולאהבה חפשרת, היתה אחת השאלות שהסעירה את האווירה . היתה זו מעיקרה שאלה תיאורטית, באשר ביישוב הבנוי על התא המשפחתי הוקצו המגורים למשפחות והתקיימו יחסי משפחה תקינים . מרבית החברים חיו במשפחות בעלות ילדים . מבקרים מבחוץ ציינו את האווירה המשפחתית ואת מספרם הרב של הילדים . הדבר יוחס למסגרת השיתופית המסירה דאגות פרנסה . יתרעלכן, בשנות קיום הקומונה הוקמו כמה וכמה משפחות חדשות . במרבית המקרים נישאו החברים בנשואים אזרחיים, ענין שהפך עילה להשמצות מצד אנשי הסביבה שטענו ל"אהבה חפשית" הנהוגה בדאסק,י 7 . כאשר נתהדקו היחסים בין הקומונה לבין השכנים, התמתנו גם אלה; אולם הדבר לא מנע מחלוקת פנימית בנושא . היא פרצה כאשר הצטרפה קבוצת חברים בעלי השקפות אנרכיסטיות, שהיו מחסידי המתירנות המינית . הללו נאבקו על זכותם להפיץ את דעותיהם ברבים . חילוקי הדעות הורחבו מעבר לכול פרופורציה, בגלל העמדות הקיצוניות שהצדדים נקלעו אליהם ובגלל האווירה המתוחה ששררה ממילא ביישוב . כאמור, המחלוקת היתה מעיק...
אל הספר