ד. ציונות וסוציאליזם במבחן ההגשמה ובתנועה החינוכית בגולה

קבוצת חברי "ברית העולים" של ייו"ב בארץ, 7 / 1926 שלישי משמאל ­ מקס גוטמן והסוציאליזם הוא השקפת עולם . הסוציאליזם הוא נחלת כלל העמים . מי שחפץ בראש ובראשונה להיות שותף במימושו, עשוי למצוא כר לפעולה בגולה, ואילו הרעיון הציוני מתבסס על ההכרה כי מהפכה עולמית לא תבטיח את קיומו של העם היהודי . אנו נוסיף להאבק למען ארץ­ישראל סוציאליסטית וסביר כי בה ימומש הסוציאליזם קודם שיוגשם בארצות אחרות . האידיאולוגיה של התנועה היתה נכונה, אולם עליה להציב לעצמה משימות מצומצמות, ריאליסטיות . נואק התריס : אם נוסיף לדגול בחינוך ל"השתלבות בציבור הפועלים הארצישרא­ לי", פירושו של דבר כי לא נחנך כלל, כי ציבור הפועלים הארצישראלי איננו בן תבנית­דמות אחידה . לחברינו בקבוצות מתברר כעבור חצי שנה כי אין שימוש בדברים שנאמרו להם בתנועה . גם התרבות העברית אינה ממשות קיימת אלא תהליך של התהוות . העלייה הרביעית הוכיחה כי לא הארץ מעצבת את האנשים כי אם העלייה מעצבת את החברה . הלעטנו את חברינו במושגים מוטעים וכתוצאה מכך רובם מתוסכלים . קשה לדלות מהם מהי הבעיה; הם מותחים ביקורת בעניינים רבים, עובדים משחר עד ערב ומייחסים כעת משנה...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

אוניברסיטת תל אביב. המכון לחקר הציונות וישראל ע"ש חיים וייצמן