נוסח אחר בפסוק מהמקרא

[ יט, 92— 32 ] תוספת של מובאות מהמשנה ומהתלמודים בחיבורי קראים 275 בשתי הופעותיו האחרות של הקטע בתוספתא הגרסה היא "והכסיל בחשך ילך" 40 ) . י 29 39 יבמות א יג ( סוכה ב ג ; 30 . כגרסה בשתי ההופעות במקורות שלנו בתוספתא סוכה ובתוספתא יבמות היא הגרסה בטקסט שההדירה תירוש-בקר מכתב יד קראי וגם בטקסט בחיבור א מספריית 41 ילך" ( כנוסח המוצע להלן במובאה טז ) . ויש לזכור שהטקסט קייב : "והכסיל בחשך בחיבור א מספריית קייב הגורס ילך אינו משתלשל מהטקסט שהביאה תירוש-בקר, וגם הטקסט שההדירה תירוש-בקר אינו משתלשל מהטקסט בחיבור א . מדובר בשתי העתקות עצמאיות של המובאה מספרות חז"ל בידי שני מעתיקים קראיים שונים . ושניהם מעידים שבקרב חכמי הקראים הילך נוסח נבדל, ילך, מנוסח המסורה הגורס הולך . י 30 31 . ויש להוסיף ולציין כי בכתבי היד ( והדפוסים ) של מהדורת בנימין קניקוט למקרא לא פחות משנים עשר מתוכם גורסים בקהלת ב 14 גם כן ילך ( ולא הולך ) . ואלו הם : 42 אף העדים שמספריהם 17 , 18 , 82 , 107 , 164 , 192 , 212 , 218 , 223 , 237 , 245 , 248 . 43 על פי שהמחקר אינו מייחס משקל גדול לרוב כתבי היד והדפוסים במהדורת קניקוט ...  אל הספר