40 מחקרים בל"ח ( ג ) [ ד, 5— 9 ] יז טז ) . וזה מה שמצאנו בשלוש הופעות בכ"י ת : וְהָאְסָל ( כלים שם שם ) , בַאְסָל ( פרה ז ה ) , הָאְסָל ( פרה י ד ) . י 5 6 . בסעיף הקודם הובאו מכ"י פר כל חמש הופעותיו של השם הזה, ומכ"י ק הובאו רק ארבע הופעות, שבהן נכתב השם אסל . גם בהופעה החמישית כתב הסופר צורה דומה — והאסל : "הקדר שהוא עובר והאסל על כתיפו, והאהיל צידו אחד על הקבר — 19 ( אהילות טז ב [ ג ] ) . הכלים שבצד השני טהורין ; אם יש באסל פותח טפח — טמאין" כאמור הנקדן ניקד בהופעה השנייה בֶּאֱסַל, אך בהופעה הראשונה ניקד וְהַ ( א ) סַּל ; מחק את האל"ף וגרס וְהַסַּל ( = והטנא ) . י 6 20 7 . יש להעיר, כי רוב העדים הקדומים גורסים בכל חמש הופעותיו של השם אסל 21 לו רמב"ם וב ד"ר ) , וזו הגרסה במשנת כלים ובמשנת אהילות ( כך הוא בכתבי היד פא 22 הגאון מבאר שם את השםבכתב יד של פירוש הגאונים לסדר טהרות : והאסל . 23 הגרסה בלי אל"ף הייתהבמילה 'מוט' . המהדיר מוסיף שם : "בנוסחאות והסל" . ידועה גם לבעל מלאכת שלמה ; הוא כותב באהילות ( טז ב ) : "והסל גרסינן, והוא כמו והאסל באל"ף" . וכן כותב גם רבי עובדיה מברטנורא : "ו...
אל הספר