34 מחקרים בל"ח ( ג ) [ ג, 42— 26 ] 24 . ומצאנו עדויות שהמילה כתובה רובה או רובא בווי"ו ולאו דווקא ריבה ביו"ד . 27 "ומעשה ברבן יוחנן בן זכי [ . . . ] ראה רובה אחת מלקטת שעורין" הנה הן לפנינו : 28 וזו הגרסה במקום הנזכר בירושלמי סוטה באחד מקטעי ( ספרי דברים, פסקה שה ) . 32 31 מנין רובא 30 שנשא רובא, 29 "אין לי אלא רובאהירושלמי שנמצאו בגניזת קהיר : 33 וכן מצאנו "מעשה ברובה אחת שהייתה . . . שנשא אלמנה, אלמון שנשא רובא" . 34 מכבדת את הבית" ( דרך ארץ רבה א ז ) . 25 . ניתן לראות שהכתיב רובה / רובא נשמר בעדים משובחים של ספרות חז"ל, והכתיב ריבה מצוי בעדים מדרגה שנייה . דומה אני שלא יקשה להסיק, שהכתיב רובה / רובא הוא המשקף את הצורה המקורית . מן ברור שהכתיב בווי"ו מכוון לצורה רוֹבָה, שהיא צורת הנקבה של רוֹבֶה שפירושו 'נער' . והכתיב ריבה הוא גלגול גרפי מוטעה של רובה ; הווי"ו הפכה ליו"ד בשל שגיאת העתקה, ככל הנראה כבר בתקופה קדומה ביותר, כפי שמעידים העדים של המכילתא והתוספתא ועדים אחרים של חיבורים מאוחרים מתקופת האמוראים ( מדובר בכתבי יד מהמחצית הראשונה של האלף השני למניין הרגיל ) , הגורסים ריבה . 26...
אל הספר