27׀חכמ י ספרד בעין הסערה 4 לא יקוו ולא יאוו 3 "כי הרועים והגדוליםהמתארים את המצב העגום של הישיבות : להכניס בניהם בברית מלאכת התורה להיות ממנה מחייתם . כי היה דבר ה' לחרפה לא יחפצו בו בגאוותם . וכראות המון העם חרפת החכמים דלותם ונבלותם . יבחר להכניס 5 מנהיגי הקהל בניהם בגרועה שבאומנותם . מהכניסם בברית התורה לראות ברעתם" . ובעלי הממון שולחים לדבריו את בניהם ללמוד תחומים אחרים, והציבור הרואה את פרנסתם הדחוקה של לומדי התורה, נמנע אף הוא מלשלוח את בניו ללמוד תורה . התלמידים שהמשיכו בלימוד התורה שבעל פה החלו בלימוד המשנה, ונראה שבתחילת שנות העשרה שלהם החלו להתנסות בלימוד הגמרא, בעיקר ברמת הבקיאות והבנת 6 בני חמש-עשרה לערך החלו את הלימוד ב"ישיבה", שנועד להביאם למדרגתהמשנה . ה"עיון" . בישיבות שבהן למדו בשיטת העיון הספרדי הם למדו גם את המתודיקה של שיטת העיון וגם את תחומי הידע הנדרשים לצורך הלימוד, כגון "כללי התלמוד" ולימוד דקדקני של אוצר המילים והמונחים התלמודיים . על הכנסתו של התלמיד לשיטת העיון הספרדי אפשר ללמוד מר' משה חאגיז, שבדבריו ביטא את המשכיות מסורת הלימוד הספרדי דורות לאחר הגירוש מספר...
אל הספר