134 גדעון אלעזר "עולם אומרים שסיפורי מעשיות מסוגלים לשינה, ואני אמרתי שעל ידי סיפורי מעשיות מעוררין בני אדם משנתם" ( חיי מוהר"ן , שטרנהרץ תשס"ט, כ"ה ) . כלומר, בדרך כלל סיפורים משכיחים מאיתנו את העולם הזה וזורקים אותנו אל מרחב דמיוני, נעים או מרגש יותר . המעשיות שלו, לעומת זאת פועלות הפוך – במקום לעזור לנו לשכוח, מטרת הסיפורים של ר' נחמן היא לעורר את הזיכרון הקדום ולהגיע לאזורים עלומים בתודעה . וכך מעיד ר' נחמן על אבי סבו, הבעל שם טוב, בהקדמה הראשונה לספר סיפורי מעשיות ( ר' נחמן תשנ"ה, הקדמה ראשונה ) : "והבעש"ט זצוק"ל היה יכול על ידי סיפור מעשה ליחד יחודים כשהיה רואה שנתקלקלו צנורות עליונים ולא היה באפשר לתקן אותם על ידי תפילה, היה מתקנם על ידי סיפור מעשה" . בדומה לתחושות שהביע ר' נחמן בסוף חייו על חוסר היכולת להעביר את מסריו בלימוד רגיל, בעל התפילה יודע כי לא ניתן לתקן את המדינה בדיבוריו הישנים . הוא משתמש אפוא במיומנות אחרת שלו והיא מיומנות ההלבשה . כבר ראינו שבעל התפילה הוא אומן בהסתרה ובגילוי בדרך הלבוש, כך שכל השנים לא ניתן היה לתפוס אותו . יכולתו להתחמק מידי המדינה היא במובן מסוי...
אל הספר