מחולל הקדושה דואליות מאחדת

151 שונים, בעיקר אופקי ואנכי . יונג מספר על מטופל שהאופן שבו העצמי - ההשלמה בין הניגודים - הופיע אצלו, היה חלום שבו הוא ראה שני מעגלים על צירים שונים, 420 שני הצירים, שיונג לא מפרט מהם, בעלי סיבוב שונה, המשולבים זה בזה . מופיעים במסורות של תרבויות ודתות שונות בתוך האופקי והאנכי . לפי אליאדה, כשמקדשים נקודת התייחסות אופקית וציר אנכי של תקשורת נוצר עולם, שכּן השילוב בין השניים נראה כחזרה על האקט הראשוני של האלים – הבריאה ומושג 421 חיבור בין המישורים . המושגים אל-אסראא’ ואל-מעראג’ ( الإسرّاء والمعرّاج ) באסלאם מתקשרים לירושלים כמקום בריאת העולם ומשמעם “המסע האופקי המוביל למסע האנכי” . לפי הפשט, אלו הם המסע הלילי של מוחמד ועלייתו השמיימה ( המתוארים בסורה שבע-עשרה בקוראן, סורת המסע הלילי ) . לפי הדרש, עם זאת, הכוונה היא למסע הרוחני האנושי שמעביר את האדם ממסע במישור אחד לחיפוש ולהתקדמות בממד 422 אחת אחר . מתוך כך המילה זאווייה ( زاوية ) - זווית - המתארת מרכז רוחני סוּפי . הדרכים שבהן מופיע מחולל הקדוּשה של הדואליות המאחדת הוא בחיבור שבין האנכי והאופקי, מכיוון שהאדם גם עומד וגם שוכב, ומכיוון ...  אל הספר