הזיקות שבין המספרת למושא כתיבתה

המספרת המתעדת והמספרת הבודה ב"רקמות" ו"אל לאה" של עמיה ליבליך 325 36 גם החוויה הזו מחזקת את אלמנט האמינות שלה כמספרת . מסופר בכרך ? " חוויית הילדות מפי המספרת מבהירה שיש פער דורות בין המספרת לדמות 37 הסופרת שעליה תספר . חוויה נוספת שבארון מספרת ומציינת על עונת האביב, שהייתה העונה 38 מעוררת במספרת התרגשות רבה . כך, כשהנשים הנפלאה ביותר בילדותה, בכפר ילדותה של בארון ראו את הקשת בענן הן היו יוצאות מבתיהן וקוראות 39 המספרת, הנרגשת מהברכה, מתפרצת לדבריה של "ברוך זוכר הברית ! " 40 בארון בארון ומעירה שעבר זמן רב מאז שמעה "מישהו מזכיר ברכות אלה ! " שואלת אותה אם היא מכירה את הברכה, והמספרת מזכירה את בית הספר לבנות שבו למדה ובו למדו ברכות רבות שאותן שכחה ברבות השנים ומוסיפה 41 שבארון לעומתה זוכרת "הכול, אחרי כל השנים והתמורות ! " המספרת מבקשת מבארון להמשיך לספר לה על ילדותה, ובשיח פנימי בינה לבין עצמה היא ערה לכך שהיא נוהגת כמו בארון ואימצה לעצמה את סגנונה הנזירי . המספרת המראיינת מגלה אמפתיה למרואיינת והיא נרגשת לשמע התכנים המסופרים מפי בארון . בתחילת הקשר ביניהן המספרת הייתה מרוחקת, אך ככל שה...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל