יחסי הגומלין בין האומן לדמות הנלווית אליו

פרק שלישי 114 47 ונזכר באשתו הראשונה טינה 46 על סבו וסבתו,ארנסט חולם על הוריו, 49 הדמויות האלה עולות תכופות בתודעתו 48 עם בואה של אירנה,ובתו הלגה . של ארנסט, בזיכרונו, בכתיבתו, בשיחותיו עם אירנה וגם בחלומותיו : "עטו מעלה דברים שהיו גנוזים בו שנים רבות, כגון אותו טיול לילה ארוך שעשה 50 עם סבו" . הסב מייצג בעיני ארנסט את איש האמונה התמים שמכיר באלוקות מטפיזית . כיוצא בכך הסב דבק בעקרונות דתיים ומיישמם הלכה למעשה באורח חייו . ברובד הגשמי הארצי הוא דבק למשל בעקרונות הצמחונות, גידול הירקות במו ידיו, וכך גם ברובד הרוחני שבין אדם לחברו . הסב נוהג כבוד בכל אדם, ביהודים ובשכניו הגויים, ואינו חושש משכן גוי מבושם שמגיע לביתו 51 אמונתו של הסב משמשת לארנסט מקור השראה בדרכו "מחרף ומגדף" . כאומן . ארנסט משתדל לנהוג כסבו ולדבוק באמונה שמעשה הכתיבה שלו הוא מהותי ועליו לדבוק בהשלמת משימת הכתיבה . אפשר לומר שסבו וסבתו של ארנסט הם חלק מחומרי כתיבתו ולכן הם גם חלק מהמסע הפנימי שהוא חווה כאומן . ארנסט בוחר בהן כדמויות שילוו אותו במסע ואפשר לומר שהן תורמות לקירוב בין ארנסט לאירנה בשל התקרבותו אליהן, לאורח חי...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל