מספרת הדבקה בחיפוש אחר פרטים מעברה של אימה

פרק שני 68 מרגע ששמעה שאימה הייתה נשואה לאיש שאהבה המספרת ככותבת-חוקרת משתמשת במונח "דיבוק" כדי להדגיש את הזיקה ההדוקה של מושא מחקרה לחייה, ואף כדי להמחיש את תחושת האובססיביות שאוחזת בה ואת הבערה הפנימית שאינה מרפה ממנה עד לגילוי קברו של דוד גלעדי-קראוס בסופו של דבר ולעלייתה למקום : "היה לגילוי ההזמנה ממד של התגלות ניסית . לא במקרה נחשפו העובדות האלה בצפת, ולא באקראי חיכו עד שהייתי מוכנה להתגלות, מכאן ואילך לא אוכל להתעלם מן הקול הפנימי המציק הקורא להתחקות אחר סודותיה של אמא, הקול האומר שאף פעם לא מאוחר לחזור 17 את פעילותה הראשונית היא מתארת ולהתקרב אליה, ואולי עוד יש תיקון" . כפעולה אמוציונלית מיוחדת במינה : "יום אחד, לאחר שהדיבוק הצפתי כבר 18 שלט בי, נסעתי לצפת" . כדי להמחיש את התמסרותה למחקר אחר אימה המספרת מייחסת את הרוח העקשנית שלה לזו הדומה לרוח המאפיינת את אנשי צפת הלוקים 19 שאילת מונח מתחום הקבלה המזמין פיענוח מבטא אתב"דיבוק הצפתי" . הקושי שבתהליך חשיפת הפרטים אודות סיפור חייהם של אימה, של אביה ושל ילדותה וילדותם של אחיה כיתומים . התהליך המורכב הזה כולל את תהליך הכתיבה ואף את ה...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל