"המספר השואף לקשר ולזרימה בין המרחב האישי למרחב של האחר" 25 שנוכחותו עשויה לבוא לידי ביטוי למשל בז'אנר הרומן הריאליסטי 37 והאוטוביוגרפי, יצירות המחקות אירועים דמויי מציאות . להבחנתו של פורסטר, בין "האדם הבדיוני לבין האדם החי [ . . . ] מפרידים 38 בכך נרמזת האפשרות שהמספר הוא בן דמותו רק קווי דמיון מועטים" . הבדיונית של המחבר . גם חוקר הספרות גרשון שקד כיוון לאפשרות הזו : לקביעתו המספר נע על ציר בין עולמו לבין עולמה של הדמות הבדיונית והקטבים האלה יכולים לבטא ולהגדיר מראש "את המהויות שיצירתו עשויה 39 גם אחרים, כמו שלומית רמון-קינן וזאב לוי, דנים בהרחבה בסוגיית לבטא" . 40 הזיקות שבין מחבר למספר . בספרה "פני סופרים במראה" עמדה חוקרת הספרות נעמי חנס על הזיקה שבין המספר לטקסט ולדבריה רומן שבו מופיעה דמותו של המספר כבן דמותו של הסופר הוא רומן המודע לעצמו . הטקסט הזה מעלה את הבעיות של היצירה באופן תמטי ומעניק ליצירה "הנמקה ריאליסטית לדיון בבעיות 41 היצירה והיוצר" . השאלות הבאות הן חשובות ביותר ובהקשר הקונקרטי הן עשויות להשתמע כמובנות מאליהן, כרטוריות : האם דמותו של המספר היא בהכרח אדפטציה של דמ...
אל הספר