אדיר כהן 364 ומכללות, של שיחות קסומות ומרתקות, של חלומות שלא יבואו אך מחיים את הרגע, של פגישה פילוסופית פסיכולוגית ורוחנית עם מי שבא ממעמקי משכנות המיתוס, שיצר "דיאלוג בין המיתוס והכאוס" והפליא להבהיר לנו את "תהליכי טנטלוס" והביא לנו "תרפיה פרומתיאית" והיה לי מורה וחבר קשוב, מבין ומעודד בהרפתקאות רוחי ב"סיפור הנפש", בעיצובי את "התרפיה הפילוסופית", ביצירתי ובטיפוחי את הביבליותרפיה היוצרת את הפגישה הטיפולית של האדם דרך הספרות עם עצמו . חשבתי לנכון להגיש לשלמה בספר שלפנינו, המוקדש לו וליצירתו, את מאמרי על יצירתו הספרותית של ברטראנד ראסל, שהלהיבה אותי וריתקה אותי בראשית דרכי בחינוך ובטיפול, וכאשר כתבתי את ספרי על משנתו החינוכית של ראסל, ניסיתי להראות את הזיקה המשמעותית בין הספרות, ההגות, הטיפול והחינוך על פי ראסל, זיקה המאפיינת אף את כלל הגותו ויצירתו של שלמה . * בשנת 1950 הוענק לברטראנד ראסל פרס נובל לספרות . בהחלטת האקדמיה השוודית נאמר כי הפרס ניתן לו "לאות הוקרה על פעילותו האופיינית והנרחבת בשטח הספרות, בה הופיע כמגן על האנושות ועל חירות המחשבה" . שופטי האקמיה לא התייחסו ליצירתו הספרותי...
אל הספר