160 קול התור הפריבילגיות שקיבלו מן המשטר הקולוניאלי . עמדת הביניים המורכבת הזו היא שיצרה את הלבנטיניות כזהות שבין העולמות ועל כן כזהות שבלב ‑ לבה מצויה אמביוולנטיות כלפי שני העולמות . בהקשר של יחסי הכוח הקולוניאליים, היה מחיר לעמדת הביניים הזאת : שאלות של זהות ושייכות ; כאב אובדן העולמות המסורתיים של דור הסבים, שהפכו אנכרוניסטיים ; אובדן ההיסטוריה של מצרים ושל יהודי מצרים בכללה, היסטוריה שאותה לא למדו בבתי הספר הצרפתיים והאנגליים ‑ " כמו לא היינו באמת וההיסטוריה שלמדנו היתה כמין צעיף עבה שהוטל על העבר שלנו " ; אובדן של שפה, השפה הערבית של המקום : " היינו לעם חסר לשון במידה רבה ", היא כותבת על יהודי קהילת מצרים, " ואין ספק שמחדל זה היה מחסום להתבטאות באמצעות המילה הכתובה " ( "תרבות נפל" ) . כהנוב כתבה את רוב ‑ רובה של יצירתה באנגלית, והיעדרה של שפת אם יצר חלל של אילמוּת בלב הכתיבה שלה . ריבוי הזהויות והנאמנויות, עם כל העושר והתסיסה שבו, הכיל בתוכו אפוא גם חוויה של חֶסר והיעדר, כפי שניסחה במדויק הסופרת רונית מטלון ( גם היא ממוצא יהודי ‑ מצרי ) , "עושר האפשרויות התרבותי מעמיד את בני הד...
אל הספר