2 יחס היהדות לאומנות בעולם היווני והרומי

26 יוסי חקלאי יהודית-הלניסטית גדולה, שנהנתה מיציבות וניהלה קשרים אמיצים עם הקהילה היהודית שבארץ ישראל . אלכסנדריה הייתה מקום מפגש אינטלקטואלי של יווניות ויהדות והיוותה מרכז הגותי ותרבותי . 29 מתגלהבכתביו ההיסטוריים נגד פלאקוס , ו המשלחת אל גאיוס , פילון כשליח ציבור הנאבק נגד גזרות הנציבים והקיסר, הפוגעים בקדשי ישראל, באלכסנדריה ובבית המקדש . מאבקו מכוון נגד הצבת פסלים של הקיסר, הרואה עצמו כאל, בבתי הכנסת ובבית המקדש . התנגדות לפסל ולכל תמונה משקפת את המאבק הדתי-תרבותי בימי החשמונאים במלחמתם בסלוקים ובהתנגשות עם העולם היווני-הלני . בתקופות הללו רבים הניסיונות להכניס בכוח פסלים להיכל, או לירושלים . המאבק בעבודה הזרה נמשך גם בתקופת האימפריה הרומית, למשל כנגד הצבת נשר הזהב של הורדוס מעל 30 הדגשת האיסור משקפת את ההתנגדות לשלטון לבית המקדש . ולסמליו הסמכותיים של הכובש . זהו מאבק פוליטי שבו הדת, המסורת, והמרחב ההיסטורי-מיתי הם אבני פינה . Law in relation to the Palestinian Halakah, Cambridge, Massachusetts Harvard University ; כתבי פילון האלכסנדרוני , תרגום : יהושע עמיר, ס' דניאל נטף ( עורכת ...  אל הספר
רסלינג