העצמי והאני 229 והיה לאדון הבקר . מני אז חיים אנשי הקויקוי עם בקרם, ואילו שאר אנשי הסביבה המשיכו לצוד . בסיפור הזה אנו רואים כי הצייד ( המיספרה ימין ) עוזר לעיוור ( המיספרה שמאל ) , אשר הופך לגיבור תרבות . מאוו וליסה אצל בני האֶווֶה מתוארת מאוו� לעתים כנקבה ( כאמור, לא תמיד ) , ואז בן זוגה הוא אחיה התאום, ליסה . מאוו, המזוהה עם לילה ועם הירח הענוג, מייצגת את החוכמה ( ומכל זה אפשר לראותה כמייצגת את המיספרה שמאל ) , ואילו ליסה, המזוהה עם השמש הקופחת, מייצג את הכוח ( ומכל זה אפשר לראותו כמייצג את המיספרה 73 ימין ) . קארטיקייה וגאנש במיתולוגיה ההודית נולדים שני בנים לאל שיווה ולאשתו האלה פארוואטי . אך שני הבנים אינם תוצאה של זיווג בין הוריהם : אח אחד, קארטיקייה ( המכונה גם סקאנדה, וגם מורוגאן ) הוא בנו של שיווה בלבד ( הוא לא עבר דרך הרחם של פארוואטי ) , ואילו האח השני, גאנש, הוא בנה של פארוואטי בלבד ( הוא נוצר מהגוף שלה, ללא מעורבות 74 של שיווה ) . יש לציין כי אל האש אגני נוטל חלק בהבאתו לעולם של סקאנדה, 75 ובגרסאות אחרות אגני הוא אביו של סקאנדה . קארטיקייה הוא גיבור : בגיל שבעה ימים בלבד ...
אל הספר