לזר, לנדאואר, מיהזם אנרכיסטים יהודים והחיים, הלימוד והמשחק, הלימוד והעיסוק, הלימוד ויצירת עובדות ערכיות בהתקשרות טבעית . יודעת היא או שראוי לה לדעת כי אך שטות וסימן לחוסר תרבות הוא להפריד בין תלמיד לחניך, בין הלימוד בבית הספר לתקופת החניכות . בעיניה התלמיד אינו כלי שיש ליצוק בתוכו אלא שיש לעצב מתוכו את העצמי ולטפחו, ולעשות עם זאת את העולם לאישי ואת האישי לחובק עולמות . נטיות מסתעפות אלה, דומה כי שייכות הן לעניין אחד, בתפקידן להניח יסודות להתחדשות העם, בעיקר במאבקן בהאחדה ובמשטור ובטפחן את המקוריות . לא נצמח כלאום וכשותפותתרבות בטיפוח קאדרים המוניים, מאורגנים וממושמעים כצבא, אלא רק אם נפעל למען התעוררות רוח היצירה המקימה ברית בין מקופחים לעצמאיים, בין אמיצים ומעוותים, אשר בשאיפתה ליצור אגב חליפין מושגים שוויערך, ובכך להבטיח בחברה מתקני שותפות וגם להותיר ביתר העניינים לכל אחד את הפרטיות שלו ללא מפריע . אלא שאנו חושבים, כי כל הנטיות הללו לשינוי פני בית הספר משיגים אטאט רק דברים פעוטים, מפני שהשואפים לתיקונים אינם יודעים למי עליהם לפנות . אין לנו טענות נגד מבקשי התיקונים בבתי הספר...
אל הספר