פרק חמישי: המשפחה בקיבוץ

או האס . אנחנו המתנגדים לשלטון רוצים בשלטון ביחס לילדינו . בכל חיינו מכניסים אנו קומונה ובחינוך אנו סותרים אותה . אם נניח שילד הוא רכוש פרטי, שגינה רכוש פרטי וכשרונות גם הס רכוש פרטי ­ לאן נגיע ? הילדים הם רכוש כללי וחינוך כללי אנחנו צריכים לתת להם" . ) וורם, 1960 : 236 ( . קדיש לוז, ממייסדי דגניה ב', גם הוא ביטא בקיצוניות את שלילת זכות קיומה של המשפחה המבוססת על נישואים וקירבת דם, ודרש להחליפה בקבוצה למען שחרור האשה ושחרור כלל החברים מכבלי הרכושנות . "הקבוצה מבטלת את הקניין הפרטי ובזה היא כבר נותנת את הערובה של שוויון כלכלי מוחלט . . . . היא גם מבטלת את האינסטיטוט היותר חשוב של החברה הקפיטליסטית וגם של חברת המושב . היא מבטלת את אינסטיטוט המשפחה . בחברה הקפיטליסטית וכן גם בחברת המושב, 'היחידה' ­ הן במובן הכלכלי והן במובן החברתי ­ היא המשפחה . היא התא האלמנטרי של החברה . את היחידה הזאת אין הקבוצה יודעת . היא יודעת את האיש, את האשה, את הילד, אבל היא איננה יודעת את הקומפלקס שלהם בתור אינסטיטוט, בתור יחידה כלכלית או חברתית" ) כצנלסון, תרפ"ה : 89 ( . בניגוד לדברי קטרוג אלה על המשפחה, יצחק ט...  אל הספר