פרק שלישי: הרומנטיות החברתית

ליצור אורגניות רוחנית שתשנה את הטבע, כאילו האחווה והרעות מסוגלות להיות טבעיות כמו היחס המשפחתי . למען הבן את עמדתם, מן הראוי לשים לב להקבלה בין דברי מארקס על ההדדיות בקשרי תשתית ובניין­על, לבין ההנחה של הדדיות בקשרי טבע ותרבות . לאחר שנים, עקב הטשטוש בין שתי התפיסות האלה ערמה הסתבכות חמורה בתנועה הקיבוצית בכלל ובקיבוצי השומר הצעיר בפרט . בהצעה המהפכנית לשנות את בסיס החברה מטבעי לתרבותי או רוחני, לא הוערכה די הצורך הסכנה הטמונה במתן תפקיד כה מכריע לרצון החופשי של הפרט במסגרת כלשהי של סידור תרבותי לא טבעי . שכן, בקשרי שארי­בשר אין תלות ברצון והקשרים אינם נתונים לשינוי על­ידי הכרעה רצונית, ולכן, למשפחה יסוד איתן . ולעומת זאת, קיומה של כל חברה המבוססת על קשר רצוני הוא בהכרח ארעי ומותנה, ושינוי ברצון או בתודעה יכול להביא להתמוטטותה בכל עת . מי שמחליט מרצונו החופשי להצטרף לחבורה מטעמי אחווה על יסוד רעיוני כלשהו, יכול באותה מידה להחליט לעזוב ונימוקיו עימו . זו הבעיה המרכזית של אלפי קומונות אנרכיסטיות בעולם, הקמות מתוך בחירה מרצון של חבריהן ונופלות באותו קצב תוך קבלת הכרעות רצוניות . הבעיה הזו...  אל הספר