חייבת להיות השפה היחידה השולטת בכל תחומי החיים של היהודים בארץ ישראל, ולפחות שפת הלימוד בגלות . הוא מצטט מתוך מאמרו "מחנות קיץ בלשון הקודש" את תפיסת השפה של ז'בוטינסקי : דבר אחד בלבד נשאר מהחינוך : השפה שבה דיבר אלַי המורה . כמו בתחומים רבים אחרים בחיים, גם כאן הצורה חזקה מהתוכן . ושוב, לדעתי, הדור שלי הוא הראיה הטובה ביותר . את התוכן של מה שסיפרו לנו המורים בגימנסיה הרוסית שכחנו . לרעיונות שהם ביקשו להשריש בנו לעגנו כבר אז, ביושבנו בכיתה . אך השפה שבתה את לבנו . . . השפה חיה בכל פינה של המוח, אף שאנחנו חיים מפוזרים בקרב עמים המדברים בשפה אחרת לגמרי . בימינו אנו קשה לתפוס עד כמה נאבק זאב ז'בוטינסקי להפוך את העברית לשפת דיבור . במאמרו "השפה העברית - שפת דיבור", שפורסם בגיליון "המבשר" במאי 1915 בקושטא ( כיום איסטנבול ) , מבקש המחבר להתמודד עם הטענה ששפת ‑ עבר לא יכולה להפוך לשפת הדיבור של האומה . הוא משיב בחיוב לשאלתו - "האם אפשר שתחזור העברית לשמש לנו בתור שפת יום ‑ יום, שפת המשחקים של ילדינו, שפת מקח וממכר בשוק ? " התשובה, שאותה פירט באין ‑ ספור מאמרים ופרסומים, היתה שיש לעשות זאת בחינ...
אל הספר