328 עיונים היסטוריים ( מלכים ב י"ז ) : "ויעזבו את כל מצוות ה' אלוהיהם ויעשו להם מסכה שניים עגלים, ויעשו אשרה וישתחוו לכל צבא השמיים ויעבדו את הבעל . . . " . בתיאור זה המקרא כורך בפסוק אחד את העגלים ואת עבודת הבעל כאחד, ומסביר כי חטאות אלו היו כה חמורים עד כי לא נותרה ברירה אלא להביא גלות וחורבן על ממלכת ישראל . דברים קשים בגנות העגלים מופיעים בפיו של אביה מלך יהודה, כאשר הוא שרוי במלחמה עם ירבעם ונושא נאום מעל הר צמריים . וכך אומר אביה ( דברי הימים ב י"ג ) : "ועתה אתם אומרים להתחזק לפני ממלכת ה' ביד בני דוד ? ואתם המון רב ועימכם עגלי הזהב אשר עשה לכם ירבעם לאלוהים, הלא הדחתם את כוהני ה' את בני אהרון והלוויים . . . " . מקורות אלו מעידים לכאורה כי העגלים נתפסו בעיני הנבואה כמייצגים עבודה זרה מובהקת, וחומרת העבירה גרמה גם לחורבן שומרון . אולם במבט נוסף אל מכלול המרחב המקראי נראה כי היחס לעגלים אינו כה חד משמעי . ושתי ראיות לדבר . ראשית — מיהוא בן חנני מלך ישראל שהומלך על ידי הנביא אלישע לאחר אחאב . למעשה, מינויו של יהוא היה בידי האל . בשעה שהיה אליהו בהר הכרמל הוא קיבל מההשגחה הוראה למַנו...
אל הספר