296 מצוות ומשמעותן מדיני המלך וחובותיו בשמירת התורה ( כפי שנראה בהמשך מדברי המשנה ) , היה ראוי לכלול אותה בדיני המלך בפרשת שופטים . לחלופין, אם היא חלק מדיני עלייה לרגל הרי שהייתה ראויה להיכלל בתיאור הרגלים שבאחד מן המקומות בתורה . תיאורה העצמאי כאן זוקק אפוא ביאור . כאמור, מצווה זו מופיעה כחלק מדברי הפרדה של משה . ערב מותו משה מביע חששו בפני העם פן אחרי מותו הם ישחיתו דרכם, ומנסה על כן לקבוע סמלים ותמרורים שימנעו את ההידרדרות . הסמלים והטקסים שנועדו למטרה זו כוללים את שירת האזינו שיש ללומדה, ובהקשר זה באה גם כתיבת ספר התורה על ידי משה עצמו . פסוקים אלו מתארים אפוא את משה אחרי כותבו "את התורה הזאת", והוא מצווה את בני ישראל לקרוא מתוך הספר המקורי הזה במעמד זה של הקהֵל, הנערך מדי שבע שנים . ספר זה אף יישמר כספר אותנטי של משה ויונח בארון העדות לָעַד ולְעֵד עם לוחות הברית, ויוצג בהזדמנויות שונות כדי להזכיר את הקול האותנטי והברור של משה, מה הנחה אותם ומה ציווה בו . כך לשון הכתוב שם ( ל"א ) : וַיְהִי כְּכַלּוֹת מֹשֶׁה לִכְתֹּב אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל סֵפֶר עַד תֻּמָּם . וַיְצַו מֹ...
אל הספר