20 חג ומועד נעיין בכל אחד מהם . האירוע של מות בני אהרון מפורש בספר ויקרא י' . המקרא מתאר כי חטאם היה קשור בקטורת שהקריבו : וַיִּקְחוּ בְנֵי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ קְטֹרֶת, וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה' אֵשׁ זָרָה אֲשֶׁר לֹא צִוָּה אֹתָם . וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה' וַתֹּאכַל אוֹתָם, וַיָּמֻתוּ לִפְנֵי ה' . וכנגד אירוע זה המקרא קובע בוויקרא ט"ז : וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת, שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה', וַיָּמֻתוּ . וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן אָחִיךָ, וְאַל יָבֹא בְכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ מִבֵּית לַפָּרֹכֶת, אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל הָאָרֹן, וְלֹא יָמוּת, כִּי בֶּעָנָן אֵרָאֶה עַל הַכַּפֹּרֶת . בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ, בְּפַר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת, וְאַיִל לְעֹלָה . כלומר, האופן שבו אהרון נכנס לפני ולפנים נקבע לאור מעשה מות שני בני אהרון . לא ברור מה התחדש בסדר העבודה, וכיצד הוא מתקן את חטאם, שהרי לכאורה הם חטאו בהבאת קטורת, אבל גם בסדר העבודה הנעשה ביום הכיפו...
אל הספר