מ ב ו א פרקי מבוא לפירוש המשנה 145 שהצגת הרשימות הקדומות תסייע בפתרון המחלוקת, הציגו לשני הצדדים את ההקלטות הקדומות . ברם, לאחר ארבעים שנה התברר שהרשימות הכתובות לא השתנו, אך במסורת שבעל פה חלו שינויים והתאמות למבנה 1 המשפטי המשתנה . ו . תרבות שבעל פה מצויה בהתמודדות מתמדת בין קדושת הטקסט המסורתי והרצון לשמרו ובין מציאות החיים המשתנה . היקפה של תרבות שבעל פה על פי רוב מוגבל והפצתה איטית . תרבות זו עוברת מדור לדור, כלומר תפוצתה אנכית, ממוסר למאזיניו, לעומת זאת תפוצתה האופקית, כלומר בין בני אותו דור, מוגבלת מאוד, על כן ההתפתחויות הפנימיות הן איטיות ביותר ולתרבות כולה אופי שמרני . ז . שינון המסורת תופס מקום חשוב בתרבות, ולעיתים קרובות השינון מתבצע בקול ובנעימה . שינון ודקלום מכתיבים את קצב הלימוד ומגבילים מאוד חשיבה עצמאית ויצירתית . אין צריך לומר שכל המאפיינים הללו שונים והפוכים בתרבות הכתובה . בין שני קטבים אלו מצויים טיפוסים מספר של תרבויות ליטרריות-למחצה . הווה אומר שמצויים כתבי תרבות, אך אלו מועטים ומידת השפעתם שונה מחברה לחברה . בתרבות חצי-ליטררית הספרים עצמם משמשים משאב כוח . כל הש...
אל הספר