272 פבקווניהוטוב 'אשר יעשה אֹתם האדם וחי בהם' ( ויקרא י"ח, ה ) – היה ר' ירמיה אומר : מנין אתה אומר אפילו גוי ועשה את התורה הרי הוא ככהן גדול ? – תלמוד לומר : 'אשר יעשה אֹתם האדם וחי בהם' – כהנים לוים וישראל לא נאמר כאן, אלא 'אשר יעשה אֹתם האדם' . 7 מדברי רבי ירמיה נראה, שערכו של קיום המצוות והגמול עבורו נובעים ישירות מעצם העשייה – 'וחי בהם', ולא מציות לצו המופנה לכתובת אנושית מוגדרת כלשהי . מאחר שגם מי שאינו יהודי נחשב כאדם ללא הסתייגויות, ובתור אדם מסוגל הוא לקיים מצוות, הוא עשוי להגיע באמצעותן אף לדרגתו של הכוהן הגדול . 8 בדומה לכך מצינו במדרש בנוגע לגוי הנמנע מאכילת בשר חזיר, הימנעות שאינה נגזרת משבע מצוות בני נח : 7 . תורת כוהנים אחרי מות פרק יג יג, מהד' ווייס פו ע"א . 8 . בסנהדרין נט ע"א מיוחסת אִמרה זו לרבי מאיר, אולם שם הגרסה היא "ועוסק בתורה" . אם מקבלים גרסה זו, ניתן לפרש שהדברים מכוונים ללימוד תורה ולא לקיום מצוות . ראו גם רש"י שם, ד"ה האדם, הסובר שרבי מאיר חולק על הדרשה המיוחסת לרבי שמעון בן יוחאי : "אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרויים אדם" ( יבמות סא ע"א ) . אמנם, ראשונים אח...
אל הספר