ו. מניעת שוטה מאכילת מאכלות אסורים

256  פבקואחץוטוב נסיים דיון זה בשתי שאלות המתייחסות לאשפוזם של ילדים שוטים במוסדות של גויים, שבהם יאכלו מזון שאינו כשר . אל ר' משה סופר הופנתה שאלה לגבי אשפוזו של שוטה קטן במוסד שיקומי המנוהל על ידי גויים, שבו עתידים להאכילו מאכלות אסורים . לאחר דיון ארוך הוא מסיק שמעיקר הדין הדבר מותר, תוך שהוא מסתמך על הקביעה "קטן אוכל נבלות אין בית דין מצוּוין להפרישו" . לדעתו אין לראות בהליך האשפוז משום ספייה בידיים . אך את דבריו הוא מסיים : זה נראה לעניות דעתי מעיקר הדין, ומכל מקום העידו קדמונינו ז"ל שעל ידי מאכלות אסורות בפעוטות מטמטם הלב ומוליד לו טבע רע, עדיין אני אומר מוטב שיהיה שוטה כל ימיו וכו' . 67 משנשאל ר' משה פיינשטיין שאלה דומה ביחס לאשפוזה של ילדה שוטה במוסד של גויים, הזכיר את תשובת החתם סופר, שאף מעיקר הדין הדבר מותר, רצוי להימנע ממנו משום הנזק הנגרם מאכילת המאכלות האסורים, אך טען שהמלצה זו שייכת רק במקרים שבהם אדם וחוה, נתיב יח, חלק ג . ראו גם : ר' יעקב מולין, שו"ת מהרי"ל, סימן קצו, הכותב ששוטה נחשב בר חיוב כי "הפקחים מוזהרים עליו" . כך סבורים גם רבים מן האחרונים המצטטים את דבריו, ר...  אל הספר
תבונות