ב. מעמדם של פסקי הלכה מוטעים

הפסיקהוההלכתיתו גר ל תוסמכ תה  189 כחסרות טעם מבחינת ייחודן התוכני, 9 אין מקום לחשוש לנזקים כתוצאה מקיומן . את אפיוניה השונים של הפסיקה כפרשנית וכמכוננת ניתן לגלות גם במימרות המופיעות בירושלמי ובספרי, המתייחסות אל הפסוק "על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" ( דברים י"ז, יא ) . בירושלמי מובאת ברייתא, שדבריה עולים בקנה אחד עם ייחוס משמעות פרשנית להליך הפסיקתי : דתני : יכול אם יאמרו לך על ימין שהיא שמאל ועל שמאל שהיא ימין תשמע להם ? תלמוד לומר : ללכת 'ימין ושמאל' – שיאמרו לך על ימין שהוא ימין ועל שמאל שהוא שמאל . 10 מן הברייתא עולה כי אין לציית לפסקי הלכה הנראים כמוטעים . לעומת זאת, דברי הספרי עולים בקנה אחד עם מתן משמעות מכוננת להליך הפסיקתי : 'ימין ושמאל' – אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין, שמע להם . 11 לפי הספרי, גם מי שמשוכנע שפסקי ההלכה מוטעים חייב לציית להם . כאשר נקבעה ההלכה כדברי הספרי, שחובה לציית לפסקי דין 9 . ראו לעיל, פרק ראשון, סעיף א . 10 . ירושלמי הוריות פ"א, מה ע"ד . 11 . ספרי דברים פיסקא קנד, מה...  אל הספר