א. הבחנות יסוד

96  פבקווליוי של היענות כזאת ישולם הגמול במלואו – מלוא השכר עבור מחשבה טובה, ומלוא העונש עבור מחשבה רעה . מנקודת מבט הנחייתית, לעומת זאת, הערכת ההיענויות החיוביות או השליליות לקביעות ההלכתיות נובעת מהקשרים הסיבתיים שבין ההיענויות לקביעות ההלכתיות ולתוצאותיהן בפועל, ולכן מיוחסת חשיבות עקרונית למימושן המעשי של ההיענויות החיוביות או השליליות . כאן יש להבחין בין שני סוגים של גישה הנחייתית : הגישה ההנחייתית החיצונית מניחה, כי ההיענות להלכה עשויה להשפיע באורח סיבתי על המציאות שמחוץ לאדם, בין אם מדובר בהשפעה על העולם האנושי בכלל, כגון : שבעים פרים כנגד שבעים אומות . . . אוי להם לגויים שאִבְּדו ואין יודעין מה שאִבְּדו – בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר עליהן, ועכשיו מי מכפר עליהן ? ( סוכה נה ע"ב ) . בין אם מדובר בהשפעה על עולם הטבע : מפני מה אמרה תורה הביאו עומר בפסח ? – כדי שתתברך לכם תבואה שבשדות . . . ( ראש השנה טז ע"א ) . ובין אם מדובר בהשפעה על עולמות עליונים, כגון : אל יאמר בלבו ח"ו כי מה אני ומה כחי לפעול במעשי השפלים שום ענין בעולם – אמנם יבין וידע ויקבע במחשבות לבו, שכל פרטי מעשיו ודבו...  אל הספר