44ו ומר אוכללי הפרדיגמה השלמותית הולמת את דפוס החשיבה התקני, שכן על פי הדפוס התקני, ההלכה היא מערך קבוע של כללי התנהגות, שתכליתו להבטיח את מימושו של סדר אידאלי יציב העומד בזכות עצמו . לפיכך מובטח המשך תוקפם של כללים אלה, כל עוד המציאות שבה הם אמורים לתפקד עומדת בעינה . אמנם, במסגרת הדפוס התקני יש מקום לדעה, שההוראות ההלכתיות ישתנו בעתיד לאור התמורות שיחולו במציאות הרלוונטית ; ואולם במסגרת דפוס זה אין השינוי נתפס כשינוי המתחולל בתורה, כלומר בתקן המקורי, אלא כחילוף המתחייב מן הקביעות הנצחיות גופן, עם השתנות הנסיבות . 37 מנגד, הפרדיגמה ההשתלמותית תואמת את דפוס המחשבה הסמכותי, שהרי על פי הדפוס הסמכותי מעוגנת ההלכה בפניות ציווייות יחידאיות של האל אל האדם בזמן מן הזמנים . עקרונית עשויות פניות כאלה להיוותר לבדן, להתווסף על קודמותיהן או להמירן ; וזאת גם כאשר המציאות שבה מתממשת ההלכה עומדת בעינה . אי לכך, תיבדלנה גם המסקנות שתעלינה מכל אחת מן הפרדיגמות לגבי משמעותה הבסיסית של התחדשות הקביעות ההלכתיות : לפי הפרדיגמה השלמותית, חידושי הלכה אינם אלא פרשנויות הבאות לגלות את אמתותיה המקוריות והנצחי...
אל הספר