ב. דימויי האל כרופא וכמלך

43ו  ומר אוכללי השולט בממלכתו, האל המצווה משגיח ומכיר דווקא את המציאות הקונקרטית לפרטיה בכל זמן מהזמנים . 16 דימוי האל לרופא רווח גם בהגותו המוקדמת של רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי . 17 ריה"ל מדמה את המקיים מצוות ללא הנחיות ישירות מהאל למי שנוטל תרופות ממי שאינו מתמצא כלל ועיקר בטיבן של תרופות ואינו מכיר את מינונן הנכון בנסיבות הרפואיות הממשיות : . . . ככסיל אשר נכנס בְּאוצר רופא מפורסם כי רפואותיו מועילות, והרופא איננו בו, ובני אדם היו מכוונים אל האוצר ההוא לבקש התועלת, והכסיל ההוא היה נותן להם מן הכלים ההם, והוא לא היה מכיר הרפואות, ולא כמה ראוי להשקות מכל רפואה ורפואה לכל איש ואיש, והמית אנשים רבים ברפואות ההם אשר היו מועילות להם . ואם יזדמן שיקבל תועלת אחד מהם 16 . למתיחות תאולוגית זו השלכות גם על התפיסות השונות של האל כבורא . ראו : רוזנסון, מלך ובנאי, ובדומה לכך : רבנו נסים גירונדי, דרשות הר"ן, הדרוש החמישי, עמ' סח - עא . ראו גם : הלר-וילנסקי, ר"י עראמה, עמ' 22 - ,23 130 - 131 , 188 . 17 . עיינו : פינס, רוחניות וריה"ל, עמ' 523 - 540 ; אריאלי, הלכה, עמ' 43 - 45 ; שוורץ, אסטרולוגיה ומ...  אל הספר