משמעותה של הנבואה

201 | ס " ג : פרק אדום ישעיהו על נבואת הִנֵּה יִשְׁעֵךְ בָּא ן אִמְרוּ לְבַת צִיּ וֹ . הִנֵּה שְׂכָרוֹ אִתּוֹ וּפְעֻלָּתוֹ לְפָנָיו אדום בס " ג , א , באה גם כן באמצעות דמותו של ה ' . ב הנקמה של ה ' התיאור ציורי יותר , וה ' מגיע בדמות של לוחם החוזר מקרב כאן ובגדיו אדומים מדם המלחמה : . רָה מֵאֱדוֹם חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְ מִי זֶה בָּא שתי הנבואות משתמשות במוטיב הלבוש . בנבואת הישועה : בַּה ' תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי שׂוֹשׂאָשִׂישׂ יְעָטָנִי צְדָקָה מְעִיל בִּגְדֵי יֶשַׁע הִלְבִּישַׁנִי כִּי . ) ס " א , י ( תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ וְכַכַּלָּה יְכַהֵן פְּאֵר כֶּחָתָן שועתו באמצעות דימוי של לבישת מתאר את יה הדובר כאן הוא העם בא מאֱדוֹם הישועה . לעומת זאת בנבואת הנקם , הבגד הוא : בגדים נקמתו : מעידים על ה , מים מדם אדוּ לבוש בגדי לוחם מִבָּצְרָה חֲמוּץ בְּגָדִים מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם צֹעֶה בְּרֹב כֹּחוֹ הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ זֶה . כְּדֹרֵךְ בְּגַת וּבְגָדֶיךָ לִלְבוּשֶׁךָמַדּוּעַ אָדֹם . ( ג - ס " ג , א ) אֶגְאָלְתִּי מַלְבּוּשַׁי וְכָל בְּגָדַי וְיֵז נִצְחָם עַל המילה צדקה מופיעה בשתי הנבואות , ...  אל הספר
תבונות