פרק תשיעי | 196 ולם קשה להכליל את כל החומר הרב א 3 ס " ג , ו . - 2 נ " ט , טו ו ישעיה הזה ליחידה נבואית אחת , על אף הקשר בין הפסוקים . הועלתה הצעה ומסתיימת , שהדברים כנגד אדום הם סיום נבואה שפותחת בס " ב , ח ה ' שישמור את ת שכן שבוע , גבולות אלה אינם מסתברים 4 בס " ג , ו . ז . - וח , היא מענה לתפילת השומרים בפסוקים , העם , בס " בת תבוא אף שכאמור קשה לקבוע את גבולות הנבואה , אי אפשר להימנע . מתוך נבואות החורבן לאדום מוכח שהנבואה קשורה לגמרי מכך פסוק ד : מ ישראל , כפי שעולה בבירור ת גאול ם בקשר טבעי ועמוק ע ת " כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי וּשְׁנַת גְּאוּלַי בָּאָה " . חורבן אדום הנו חלק מגאול הנם פסוקי הישועה הבאים לפני הנבואה על חורבן אדום , ו אל ישר נבואה ב עוסק , חלק בלתי נפרד ממנה . מסתבר שס " ג , ז ואילך אפוא בו היה שרוי . ש מצב הקשה ה תלונה של העם עלשבה אחרת לגמרי , היכן הנבואה מתחילה ? - השאלה היא היהודים ובקיבוץ הגולים . בפרק זה גם ת פרק ס ' עוסק בגאול ו , כאן - ויים תופסים מקום מרכזי , אך שלא כמו בפרק ס " ג , א הג הגויים מתוארים כמי שיסייעו לישראל בתהליך הגאולה , ואף יהיו חלק מתהל...
אל הספר