היחס בין נבואת החורבן לאדום בפרק ל"ד, לנבואות הגאולה לישראל בפרק ל"ה

183 | ( ה " ל ) ישראל וגאולת ( ד " ל ) אדום ישעיהו על נבואת , והם מצביעים על הזיקה הישירה בין חורבן אדום לגאולת יםהם ניכר 4 ישראל . חורבן אדום הוא נצחי , לעולם : " לַיְלָה וְיוֹמָם לֹא תִכְבֶּה לְעוֹלָם . ( ל " ד , י ) צָחִים אֵין עֹבֵר בָּהּ " יַעֲלֶה עֲשָׁנָהּ מִדּוֹר לָדוֹר תֶּחֱרָב לְנֵצַח נְ הירושה של אדום בידי חיות הבר תהיה לעולם : " . . . עַד עוֹלָם יִירָשׁוּהָ . לעומת מצב זה של אדום , ישראל ( יז - ל " ד , טו ) לְדוֹר וָדוֹר יִשְׁכְּנוּ בָהּ " השב לארץ יזכה לשמחת עולם : " וּפְדוּיֵי ה ' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּ וֹן בְּרִנָּה . ( ל " ה , י ) שִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם " וְ וִירֵשׁוּהָ קָאַת " רשו אותה חיות בר : י ארץ אדום תהיה שממה וי וְקִפּוֹד וְיַנְשׁוֹף וְעֹרֵב יִשְׁכְּנוּ בָהּ וְנָטָה עָלֶיהָ קַו תֹהוּ וְאַבְנֵי בֹהוּ . . . שָׁמָּה אַךְשָׁם נִקְבְּצוּ דַיּ וֹת אִשָּׁה קִנְּנָה קִפּוֹז וַתְּמַלֵּט וּבָקְעָה וְדָגְרָה בְצִלָּהּ קובע הנביא , . לעומת זאת , בנבואת הגאולה ( ל " ד , יא , טו ) רְעוּתָהּ " חיות רעות : " לֹא יִהְיֶה תהיינה שבדרך שבה ילכו הנגאלים מהגלות לא ל " ה , ) שָׁם...  אל הספר
תבונות