הסברים שונים לאיבה כלפי אדום

פרק רביעי | 116 וְאַל תַּעֲמֹד עַל הַפֶּרֶק . בְּיוֹם אֵידוֹ וְאַל תִּשְׁלַחְנָה בְחֵילוֹ בְּיוֹם אֵידוֹ . ( יד - אי ) א ', לְהַכְרִית אֶת פְּלִיטָיו וְאַל תַּסְגֵּר שְׂרִידָיו בְּיוֹם צָרָה טים , הכריתו את שרידי במקור זה מסופר על כך שאדום הסגירו פלי ירושלים , ואף נכנסו , עם אחרים , לתוך העיר ירושלים . בדיה מצוי ביואל : ו מקור דומה לע מִצְרַיִם לִשְׁמָמָה תִהְיֶה וֶאֱדוֹם לְמִדְבַּר שְׁמָמָה תִּהְיֶה מֵחֲמַס בְּנֵי . ( ד ', יט ) יְהוּדָה אֲשֶׁר שָׁפְכוּ דָם נָקִיא בְּאַרְצָם דעה רווחת היא שיואל חי 2 תם מתי חי יואל . חוקרים חלוקים בדע במקום אחר טענתי שהוא ניבא בתקופת הגלות 3 בימי שיבת ציון . ב בפרק ד ', מתייחסים למציאות שבה - פסוקים א 4 בארץ יהודה . ישראל גלו מן הארץ וזרים נחלו אותה . ד ', ה , מתייחס לשדידת ) חגי ב ', חזרתם בלשון דומה על דבר בא י אוצרות במקדש , אשר חגי נ ח ( . נתונים ברורים אלה מתאימים ביותר לאירועי החורבן בשנת - ז התוכחה של שני עמים ו , . יואל מתייחס למעשי אדום ומצרים 586 בחורבן ו אדום על השתתפות : ביותר נת אלה בהקשר החורבן מוב עם יהודה מפני ההגנה ירושלים , ומצרים על ש...  אל הספר