פרק ראשון | 22 מעדויות ארכאולוגיות מקובל לחשוב היום שהאל הראשי של אדום כגון סטלה העדויות המפורשות לכך הן מאוחרת למדיי , 6 נקרא קוס . תנור ומתוארכת בין המאה הראשונה - נבטית שנמצאה בג ' בל א עם זאת חוקרים הצליחו 7 אשונה אחה " ס . לפנה " ס לבין המאה הר לבסס את קדימותו של הפולחן האדומי של קוס באמצעות גילויָם של שהראשונים שבהם הם אשוריים , ואשר מופיע בהם הצירוף , מקורות כתובת של תגלת . מקור נוסף הוא קוס לשמות פרטיים של אנשים ויות יש לא מעט התייחס 8 מלך אדום נקרא קוס מלך . שבה פלאסר לקוס בכתובות מהמאה השביעית והשישית לפנה " ס הן מאדום הן עודד מצא כתובות מצריות קדומות , המעידות על קוס , כבר 9 מיהודה . במקרא השימוש בשם קוס בתוך שמות 10 מתקופת רעמסס השני . פרטיים מופיע פעמיים : עזרא ב ', נג ; נחמיה ז ', נה . עם זאת יש 11 ל האדומי בתקופה הקדומה . המפקפקים בכך שקוס אכן היה הא חוקרים שיערו שהשתיקה של המקרא ביחס לדת האדומית , והיעדר התוכחה על אמונה זו , נעוצים בדמיון שהיה קיים בין אמונת האדומים לאמונת ישראל . יש המסבירים שהאדומים עבדו את אלוהי 13 או שלדתם היו כמה מאפיינים דומים לדת ישראל . 12 ישראל...
אל הספר