פרק שישי 340 מתחשב עם עניני חסידות וצנועים ביותר ואינו רוצה לשמוע דברי מוסר ותוכחה אלא כשישמע ממני שאסור הדבר ע " פ הלכה פסוקה וא " כ מוכרח אני תיכף להשיב ) אג " מ אבה " ע ד , ס ] תשל " ה [ ( . שהרי נוגע למעשה תיכף שהשואל ביקש לקבל הלכה פסוקה ודחה אפשרות של שכנוע על ראוי לשים לב לעובדה בסיס תוכחת חסידות וצניעות . בתשובתו , פתח הרב בקביעה כי מעבר לחשש להרהורי לא יש ב ' קשרי רעות ' משום איסור קרבה לעריות מצד '' רע דבר מכל ונשמרת עבֵרה מצד ' מתבטאות במאפייני ת הידידות הבמקרה זה , האיסור נובע ממשמעות מחווֹ . ' תקרבו : ת החיבה הכרוכות בהּ השיחה ובמחווֹ , שהוא לא תקרבו לדברים המביאין ' תקרבו לגלות ערוה לא ' נאמר בקרא זה ד , היינו שהוא לאו הנאמר לסיג וגדר שבעריות חששה תורה אף לעשות סיג לזה כמפורש ] . . . [ וגדר שלא יבוא לעבור שהוא איסור הנאה מערוה אף שלא בביאה יכול יחבקנה וינשקנה וידבר עמה דברים בטלים ' ] . . . [ דרבי נתן [ = ] ות דר " נ באב , וא " כ יג דלא תקרב הוא גם דבור דברים בטלים י בכלל הס הרי . '" לא תקרב " ת " ל = ] הנאמר בכל העריות שהוא ג " כ לאו לסיג נמי ' לא תקרבו לגלות ערוה ' גם ל...
אל הספר