א. הבאת חיים לעולם והפסקתהּ : סוגיית ההפלות

הלכתית - אתיקה רפואית — כבוד האדם וערך החיים בהלכה 269 לפולמוס שנים מאות ב מה וקד תרבויות הת חצ מתחילים החיים שאלת נקודת הזמן שבהּ 9 ודניאל סינקלר . 8 יעקובוביץ עמנואל של עבודותיהם שעולה מ כפי , אנטונינוס ל רבי בין לטענתם , דווקא ההלכה היהודית היא שנקטה ככלל את העמדה המקלה שדחתה את מועד נוצרית ראתה בכל הפסקת היריון - , העמדה ההלניסטית יצירת החיים האנושיים , ולעומתהּ מעשה של קיפוח חיים ורצח . מקורות היהודיים נציין את הפער המפתיע בין דין ' בן נח ' לדין ' בן להמחשת עמדת ה ישראל ' לעניין חומרת ההפלה . בדינו של ' בן נח ' למד רבי ישמעאל , שהלה " נהרג אף על מה שאין כן יהודי שפגע בעובר , 10 ," העוברין , דכתיב : ' שופך דם האדם באדם דמו ישפך ' , שחייב המכה אישה ומת עוברהּ שלגביו אין התייחסות מחמירה דומה למעט דין וְלֹא יִהְיֶה אָסוֹן עָנוֹשׁ בתשלומין כדין מזיק ממון חברו , דין הנלמד מלשון הפסוק " העדר קיום עצמאי של העובר משתמע מדין ולד של אישה מעוברת שיצאה 11 " . יֵעָנֵשׁ ין כדי להצילו : " אישה שהיא יוצאת ליהרג ] כעונש בג , שאין משהים את דינהּ ג להיהר אישה במקרה של אותהּ זאת לעומת דינהּ 12 עברה שב...  אל הספר
תבונות