שער חמישי : הגאולה 360 כך האדם שנגעה בו ו גלה , ת המתחדש . כך אלוהים הופיע ראשית כבורא ורק אחר כך כמ אחת ולתמיד ורק בשלב השני יוצא לפעילות ות תמסר מגיב תחילה בה יד האהבה מרגע בריאתו הוא — הסדר הוא הפוך , לעומת זאת , עולם ב מתחדשת ומפתיעה בעולם . הוא הווה ב אך מהותו עדיין לא יצאה אל האור . העולם , ת האלוהים מתחדש אל מול השגח עוד . העולם אינו מוגמר עדיין " מלא חסרונות , סכסוכים ומוות : , ולכן עדיין חסר מהות העולם מתחיל רק . ( 249 עמ ' , ) שם " צחוק ובכי בו . עוד לא נמחתה דמעה מעל כל פנים יגאל י לך ומתממש , רק באחרית בהווה מצויה המהות העולמית כפוטנציאל הו ; בסוף כמוגמר , ו אמנם לא נברא העולם מראשית " מהות אל מהותו המושלמת : ה העולם מחוסר אך נברא הוא עם היעוד להיות מוגמר . עתידו כמוגמר ירד כרוך עמו , אבל הוא ירד . ( 254 עמ ' , ) שם " כעתיד בורא אלוהים — התמדה פירושה מהות , מהי מהותו של העולם ? בראש ובראשונה עולם אותה אנו ה אחת ולתמיד , הנפש הנאהבת מתמסרת לעולמים . אם כן , מהותו של קשורה אל הנצח . העולם , אומר רוזנצווייג , הוא מלכות . אלא מחפשים איננה זמנית גמר בריאתו . ההיסטוריה היא העולם ...
אל הספר