פרק א: העם היהודי וההיסטוריה

שער חמישי : הגאולה 314 ) אגרות , עמ ' " התמוטטות כי " על התרבות האירופית מאיימת כיום סכנת כתוב אותו ל עמ ' , ) שם " ל והעולם , כפי שחזיתי בעיני רוחי , איננו קיים עוד ו הנה אבד הכ " ן כי , וכ ( 306 כרונותיו על י מספר בז , שהיה מורהו של רוזנצווייג , ההיסטוריון הדגול מיינקה . ( 159 : 1919 שיחה נוקבת עמו בשנת עם האדון רוזנצווייג . . . שנים 7 - 6 לפני לב - זכורני שהייתה לי שיחה מרעידת ועזעים מההתמוטטות . הוא חשב שכל היסוד וההנחה של עבודתו על הרגשנו מז ניסטית פרוטסטנטית א גל , האמון בחוסנה ובהמשכיותה של התרבות ההומיה המדינה הגרמנית , נמצאים בסכנת התמוטטות . מעולם לא הרגשתי חיי שהיפרו את יום אנו שרויים גם ה ביטוי עז יותר למשבר הפנימי של חיינו שפקדנו אז ושבוֹ ( . . ההדגשה במקור 169 ) אגרות , עמ ' בריחה מההיסטוריה יתה קשה לקבל את הטענה שחזרתו לחיק עמו ומורשתו הי , זאת עם עוד לפני שחזר אל האמונה ואל יהדותו , , 1910 הממשית ממנה התייאש . כבר בשנת בגישה הרואה בהיסטוריה את התגלות הרוח המוחלט , ואת הפוליטיקה רוזנצווייג פקפק לה על מנת להעריך את צה ההיסטוריה זקוקה לקנה מידה שמחו 3 . כמגשימה את האלוהי מ...  אל הספר