שער רביעי : כבשון החיים היהודיים 270 העולם את מחליף לות איננו סותר או הוא הנבואה שנס ההתגלות מממש . עולם ההתג יחס עם האחר ועם האלוהי . של הקשר של פתיחות ו בואלא נותן לכוחות הגנוזים האלילי , הנס . עיקרון זה של הנצרות הפרה כי לאורך דיוניו בעולם הנוצרי מדגיש רוזנצווייג ו על את העולם האלילי אלא משאיר אות הפך מ לאעולם ההתגלות אותו מציעה הנצרות כך : רוזנצווייגולכן נמצא עמו במאבק מתמיד . את הדיון בסכנות הנוצריות פותח , כנו כל מקום שכבשו שליחי הנצרות קטע של המכלל לתוך העולם הנוצרי , נצלבו בו ידי כך אלה שנולדו באלילות נולדו - ישן ועל ה האלים הישנים , העולם הישן ואדם כתובת - , לאדם החדש . רק כלוחיות בנצרות שנית לאלוהים החדש , לעולם החדש שת הצלבים הכינויים האפלים , כתובים ו עדיין היו תלויים לראשיהם של של באצבע אלילית , שמעליהם קראו הנוצרים את המשמע הנגלה שלהם : האל הנסתר , . ( 414 עמ ' , כוכב הגאולה ) האדם המסוגר , העולם הקסום סי אותו דורשת את המהפך הנ אות האלילית לא עברו אלוהים , עולם ואדם של המצי האלילי אמונה המחליפה את הקיום הראשוני האדם ההתגלות . הנצרות הציבה בפני , נאלץ לוותר . הנצרות צלבה א...
אל הספר