שער רביעי : כבשון החיים היהודיים 252 הנ וכל יחיד צריך להיעשות לנוצרי שהרי הנצרות אינ — דוגמטית . היחיד הנעשה לנוצרי זקוק לתוכן אמונה שעליו יעיד ובכך יצטרף לכל היחידים — כמו היהדותה רש בתו עוברת ליחים שהיא באמצעות הש הנצרות את התוכן הזה מפיצה המעידים ומאמינים בתוכן זה . שולחת לקצווי תבל : - אכן , המיסיה לגבי הנצרות היא בעצם צורתה המיסיה הכרח הוא לה לנצרות . . . אמונה האומרת לכבוש את שלה לשמור על קיומה , ריבויה הוא בהתפשטותה . . . העולם , מן ההכרח שתהא אמונה במשהו . אף האיגוד הזעיר ביותר של מתאגדים שעל פיה יכירו ה יך אמונה משותפת , סיסמ עולם צר - מנת לכבוש כברת - על והוא הדין ממש גם באמונה הנוצרית . אמונה זו היא המאוגדים איש את רעהו . . . . טיות , ודין הוא שתהא כך . אסור לה לוותר על מילים אטית בתכלית הדוגמ א דוגמ אדרבה , לעולם לא תשבע מילים , היא תכביר מילים ולעולם לא תגדיש את הסאה . היא אלף לשונות ולדבר בכל השפות שבעולם . כי צריכה היא לרצות באמת צריכה . ( 363 - 362 ) כוכב הגאולה , עמ ' ל יהיה שלה ו שהכ נקודה מהותית נוספת המאפיינת את הדרך הנצחית קשורה למעמדם של היחידים בה . , אך האמונה ה...
אל הספר