שער רביעי : כבשון החיים היהודיים 224 עמ ' , ) שם " וחלק בהם צריך שיעמיק עד תחת לאדמה , בקרקע המשותף של ההתגלות . ( 410 לידתו השנייה , ייעודו , אך הוא מתייחד בכך ש את נדרש לקבל את מקומו ו היהודיגם לפני שבא לעולם . העם שיוסד מכוחה של התרחשה עוד , המעניקה ייעוד ההתגלות תוך עולמה של ההתגלות : ל ההתגלות מזרים בתולדותיו את אורה . היהודי נולד מונח אע , הרגע של לידתו השנייה , של הולדתו מחדש יה י הרגע המכר דין הוא ש האינ . אצלו מעבר לגבולות אישיותו , קודם לחייו שלו . לידתו השנייה של היהודי . . אל של - השנייה האישית , אלא בריאתו השנייה של עמו לחירות בברית - לידתו ההתגלות . העם והוא בתוכו , לא הוא באופן אישי כאדם יחיד , חווה אותה שעה את לידתו השנייה . אברהם אבינו , וכל יהודי כיחיד רק באשר אברהם נשא אותו אז והלאה היחיד נולדבחלציו , שמע את קול אלוהים הקורא והשיב ב ' הנני ' שלו . מ יחיד שלו . - ע כלשהו של בחיי י יהודי ברגע מכר ל יהודי ושוב איננו צריך להיות ע , ה ' עתה ' הגדול , נס ההולדת מחדש , מונח קודם לחיי היחיד י הרגע המכר . ( 411 עמ ' , ) שם והוא נוטל בה חלק באשר הוא איבר , ההתגלות בשביל היהודי...
אל הספר