שני סוגים של אנחנו

שער שלישי : תפילה 172 רק אז חוזר אליו כל העצמי שלו , אולם עתה לא עוד בבחינת , לכדי ' אנו כולנו ' אשר אלא כנחלת העדה החדשה , לא בבחינת ארצו ומולדתו ובית אביו , ' שלו ' . ( 279 - 278 ) כוכב הגאולה , עמ ' יראנה לו אלוהים ציבור , שהם שירת ה לים י תה ווייג במזמורי ה את הביטוי העמוק לתהליך זה מוצא רוזנצ בודדת . רוזנצווייג עומדה נפש ה אושר של ה את מצוקה ו את ה למרות שהם מביעים לרוב ' אני ' ה ברסלי . י לים המצוקה הפרטית הופכת להיות סמל לסבל לאומי ואונ י על כך שבתה ה . דוגמה את הגאולה העתיד ים מזמורים אלו ובכך מייצג ', אנחנו ' מתרחב לכדי תהילים ב שיא האינטימיות של כביטוי ל פגשנו אותו מזמורהג , " לכך מביא רוזנצווייג ממזמור ע אותו מזמור גם מבטא את כפי שמראה רוזנצווייג , " ; מָּךְ וַאֲנִי תָמִיד עִ "— הנפש עם בוראה : " לו נפש הכ ואת התעלותה לכדי " יציאת הנפש מבידודה ודד ממשי בתכלית ואחוז כולו בחבלי ם שהוא אני בא שכן אני זה של המזמורים , בכל אלה הוא וה , עם כל אלה י מצוקתו של לב בודד וכבול כולו במיצר נפש עני זוהי סיסמתו של — איבר , ויותר מאיבר , של הציבור : ' אך טוב לישראל אלוהים ' אותו מזמור המוחז...  אל הספר